命理學(명리학)이란 年(년),月(월),日(일),時(시)라는 것을
宿命的(숙명적)으로 부여 받아 天干(천간), 地支(지지)와 日月星辰(일월성신)과
陰陽五行(음양오행)의 消長(소장)과 大自然(대자연)의 眞理(진리)로서 구성된 原理(원리)로
四柱八字(사주팔자)를 解得(해득) 하면서 판단한다면 萬人(만인)이 多少(다소)라도 닥쳐오는
未來(미래)의 不幸(불행)을 미연에 防止(방지)하여 幸福(행복)의 기회를 가질 수 있다면
運命學(운명학)의 根本(근본) 使命(사명)이라 생각하고 무한한 기쁨으로 생각합니다
自慢(자만)과 我執(아집)으로만 살아간다면 未來(미래)는 勞苦(노고)와 風波(풍파), 起伏(기복)이 닥칠 것입니다
모든 萬物(만물)은 亨通(형통)할 수만은 없기 때문에 亨通(형통)한 뒤에는 반드시 내리막 길이 있기 때문에 항상 心性(심성)으로 安定(안정)을 갖는 것이 마땅하다고 생각합니다
六親論(육친론)
- 六親(육친)이란 이 세상에 태어날 때부터 나와 인연을 맺는 것이 六親(육친)이며 父母(부모)의 德(덕)이 많은 사람은 첫 발을 디딜 때 父母(부모)의 혜택으로 힘들이지 않을 것이며, 父母(부모)의 혜택이 없는 사람은 밑에서부터 많은 勞力(노력)을 다하면서 살아갑니다
- 夫婦德(부부덕)이 있는 사람은 처음부터 서로 多情多感(다정다감)하게 서로 모자라는 것을 보충하면서 夫婦(부부)는 他人(타인)과 他人(타인)의 만남이기 때문에 利害(이해)하고 忍耐(인내) 하면서 서로 연민의 情(정)으로 살지 않으면 누구나 不和(불화)하기 마련입니다
- 그래서 最重要(최중요)한 것은 서로 讓步(양보)하면서 理解(이해)해준다면 未來(미래) 子孫(자손)들을 위하여 성스럽지 않습니까?
宮合論(궁합론)
- 四柱八字(사주팔자)가 좋아도 宮合(궁합)이 나쁘면 不幸(불행)하게 살며 四柱八字(사주팔자)가 나쁘더라도 宮合(궁합)이 좋으면 男女(남녀) 夫婦(부부)가 幸福(행복)하게 산다고 믿지만 어떤 사람이든 四柱八字(사주팔자)에서 大運(대운), 歲運(세운)이라는 後天的(후천적)으로 運命(운명)이 흐르면서 작용을 하고 있지요
- 夫어떤 사람은 凶運(흉운), 惡運(악운)에 財物(재물) 파산만 하는 것이 아니고 疾病(질병)으로 고난도 있으며 夫婦離別(부부이별) 수도 있지만 凶運(흉운)이 지고 吉運(길운)이 오면 모든 것이 平安(평안)하고 安樂(안락)하게 살 것입니다
- 夫婦情(부부정)은 忍耐(인내)와 包容(포용) 憐憫(연민) 情(정)이 없이는 人生(인생)이 끝날 때까지 평탄하기는 어렵습니다
職業論(직업론)
- 人生(인생)이란 누구라도 幸福(행복)이란 길이 있으며 喜悅樂(희열락)이 되는 길이요 또 하나의 길은 不幸(불행)이란 길 悲哀(비애)와 苦海(고해)를 가져오는 길이 있지만 幸福(행복)이든 不幸(불행)이든 모름지기 運命(운명)의 所産(소산)이다
- 四柱八字(사주팔자)에서 三祿(삼록)을 득하면 언제고 富貴(부귀), 名利(명리)의 완전함을 얻었다하여 正官(정관), 正財(정재), 正印(정인)이 四柱內(사주내)에 있는 것을 간절히 希求(희구)하고 있습니다
- 좋은 職業(직업)을 가지는 것 專門職(전문직)이든 商業家(상업가)든 藝術人(예술인)이든 月令(월령)에서 주는 六親(육친)의 작용이 강합니다
- 누구나 個個人(개개인)이 다 맞는 職業(직업)을 갖는다면 平生(평생) 平坦(평탄)한 생활을 하지 않겠습니까
財物論(재물론)
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누구나 태어날 때는 父母(부모)와 인연을 맺어 태어나지만 吾人(오인)의 根基(근기)와 開花(개화) 結實(결실) 興敗(흥패)를 보는데는 역시 月令(월령)이며 月令(월령)은 太陽(태양)이 지시한 자리다
月令(월령)은 自身(자신)의 主運(주운)을 管司(관사)하는 極(극)히 重要(중요)한 神(신)이다
이 자리에 財星(재성)이 있으면 平生(평생) 最上(최상)의 吉星(길성)으로 본다 - 四柱八字(사주팔자)에서 三祿(삼록)을 득하면 언제고 富貴(부귀), 名利(명리)의 완전함을 얻었다하여 正官(정관), 正財(정재), 正印(정인)이 四柱內(사주내)에 있는 것을 간절히 希求(희구)하고 있습니다
- 正財(정재)든 偏財(편재)든 財庫(재고)든 身强(신강)이 되어야만 취득할 수 있으며 나의 財物(재물)이 되었더라도 長久(장구)히 간직하기 어렵다
- 財物管理(재물관리)도 人爲的(인위적)으로 財物保存(재물보존)을 할 수 있도록 誘導(유도)할 수 있지 않겠습니까
